هل يصح أن يكبر بدون نية ويقرأ الفاتحة بدون نية ثم بعد أن يقرأ الفاتحة يجي عند الركوع يقول سأنويها عشاء إيش نقول هنا؟ تصح وإلا ما تصح؟ ما تصح ليش؟ لأنه كأنه صلى العشاء بركوع بدأ العشاء بالركوع وأما الفاتحة ما هي محسوبة من الصلاة، وأما تكبيرة الإحرام فليست محسوبة من الصلاة، ما تصح الصلاة ناقصة فاتحة وناقصة تكبيرة الإحرام ترتبط ببعضها إذا ترك جزء منها أخل بالباقي.

كذلك الصيام الواجب طبعا، الصيام الواجب يرتبط أوله بآخره، ركن الصيام أن يمسك جميع النهار بنية فأما إن ترك جزء من النهار بغير نية ما يصح لكن ممكن يصح بماذا؟ في النفل فيحسب له منذ أمسك.

ممكن يصح هذا في الصدقة كيف؟ أخرج أول ريال وأعطاه لمسكين لم ينوي الزكاة ثاني ريال لمسكين ما نوى الزكاة ثالث ريال هو زكاته عشر ريال فوزعها كذلك ريال ريال ريال على عشرة مساكين.

الأول لم ينوي الثاني لم ينوي الثالث نوى، إيش يحصل معه؟ أخرج زكاة ولا ما أخرج؟ زكاته عشرة ريالات وزعها ريالا ريالا على المساكين فالمسكين الأول لما أعطاه ما نوى الزكاة أعطاه هكذا إيش تحسب؟ صدقة تطوع الثاني كذلك، الثالث نواه قبل أن يعطيه نواها زكاة والرابع والخامس إلى العاشر المحصلة ماذا؟ أخرج الزكاة ولا ما أخرج أم أخرج بعضها؟ أخرج ثمانية ريال، يعني هل نقول الثمانية ريال هذه التي خرجت في الأخير بنية صحت