ثم بين المصنف صفتها فقال: «وهى ركعتان يقرأ في الأولى جهرًا الفاتحة وسورة طويلة ثم يركع طويلًا ثم يرفع» إلى الآن هذا يعتبر ركن من أركان الصلاة، «فيسمع ويحمد ولا يسجد بل يقرأ الفاتحة وسورة طويلة» الآن قراءة الفاتحة الثانية سنة أو ركن؟ سنة، تقول الصلاة كلها سنة، صحيح الصلاة كلها سنة، لكن قراءة الفاتحة في صلاة النفل ما حكمها؟ ركن، والركوع في النفل؟ ركن، فلو ترك الفاتحة في النفل ماذا سيحصل للنفل؟ سيبطل النفل، ولكونه نفل لا يطالب بالقضاء، لكن لو كانت واجبة سيطالب بالقضاء.

في صلاة الكسوف الآن، قال: سيقرأ الفاتحة ثم سورة طويلة، ثم يركع طويلًا ثم يرفع فيسمع، يقول: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، ثم يقرأ الفاتحة مرة ثانية وسورة، هذه الفاتحة الثانية ما حكمها؟ نقول: سنة، والقيام الثاني هذا سنة، ولذلك من دخل مع الإمام في القراءة الثانية في الركعة الأولى الآن كل ركعةكم قرآة فيها؟ فيها قراءتان كم قيام؟ قيامان، كم ركوع؟ ركوعان، الركوع الأول القيام الأول والقراءة الأولى هي الركن وهي التي تُدرك بها الركعة، فمن دخل مع الإمام وهو راكع في الركوع الأول من الركعة الأولى يكون أدرك الركعة، لكن إذا رفع من الركوع الأول وقرأ الفاتحة، في أثناء قراءة الفاتحة دخل المأموم، يكون قد أدرك الأولى مع الإمام؟ ما أدرك، فاتته، وكذلك لو أدركه في الركوع الثاني، وكذلك لو أدركه بعد ذلك.