كبيرة ما تستطيع أن تذهب إلى القضاء، هل يمكن أن تحمل هذه الشهادة لامرأة؟ نعم، يمكن أن تحملها لامرأة، فهمنا المعنى؟

قال المصنف: «شروطها أربعة» شروط ماذا؟ شروط الشهادة على الشهادة، فنقبلها بأربعة شروط:

الشرط الأول: «أحدها: أن تكون في حقوق الآدميين» وليس في حقوق الله تعالى.

يعني: شاهد رأى رجل وهو يزني، أو أربعة شهود رأوا رجل وهو يزني، هل يحملون الشهادة؟ لا، هذه حق من حقوق الله، وحقوق الله الأولى فيها الستر، لكن حقوق الآدميين هي التي يمكن أن تُحمل فيه الشهادة بالشهادة.

«الثاني: تعذر شهود الأصل بموت أو مرض أو غيبة مسافة قصر» لكن لو ما كان يتعذر حضور الأصل؟ إذًا هنا لا نلجأ إلى الشهادة على الشهادة، هذه كلها مسائل قضاء، لكن ضروري لطالب العلم أن يمر عليها ما تُترك.

قال: «ويدوم تعذرهم إلى صدور الحكم فمتى أمكنت شهادة الأصل وُقف الحكم على سماعها» إذًا عرفنا الشرط الثاني: أن يتعذر إحضار الأصل، أما إذا كان إحضار الأصل لا يتعذر فلا تُسمع الشهادة على الشهادة.

«الثالث: دوام عدالة الأصل والفرع إلى صدور الحكم» الآن عندنا شهادة على شهادة، الشاهد الأصلي ألا نشترط فيه العدالة؟ الجواب: نعم، وشاهد الفرع؟ كذلك لابد من عدالته، فلو كان أحدهما غير عدل لا تصح الشهادة.