إذًا أهلية المذكي, كيف تكون الأهلية؟ يكون عاقل يكون مميز يقول: " قاصد للذكاة " يعني يقصد الذكاة, أما أنه لم يقصد الذكاة وأصاب بالخطأ مثلاً حيوان وذبحه فهذه ليست تذكية لأنه لم يردها أصلاً.

(المتن)

فيحل: ذبح الأنثى والقن والجنب والكتابي.

(الشرح)

طيب ذبح الأنثى لاحظوا في الشروط ما اشترط أن يكون الذابح ذكر, إذاً لو كانت امرأة هي التي ذبحت صحت ذكاتها.

القن هو العبد ما اشترطوا الحرية, لو كان الذابح عبدًا صح ذكاته, الجنب لم يشترط الطهارة, قال: الكتابي؛ نحن قلنا قبل ذلك أنه لابد أن يكون مسلمًا أو كتابيًا.

ثم قال: " إلا المرتد والمجوسي " المرتد المسلم الذي كفر, والمجوسي والوثني والدرزي والنصيري, يعني وأشباه هؤلاء لأن هؤلاء كلهم خرجوا من الملة, الدروز خرجوا من الملة لأنهم يقولون: بنسخ شريعة محمد - صلى الله عليه وسلم - والنصيرية كذلك لأنهم يقولون بإلوهية علي - رضي الله عنه -.

(المتن)

الثاني: الآلة فيحل الذبح بكل محدد من حجر وقصب وخشب وعظم غير السن والظفر.