هو كافر في الدنيا, في الدنيا ما يزال يأخذ أحكام المسلمين حتى يقيم الحاكم القاضي عليه الحج ويثبت كفره.

لابد أن نفرق بين أحكام الدنيا وبين أحكام الآخرة, كم من رجل لا يصلي وهو كافر عند الله سبحانه وتعالى لو مات دخل جهنم, لكن في الدنيا ما نستطيع أن نقول عنه كافر, نعامله معاملة المسلم, ليش؟ لأنه ما قام عليه حكم شرعي أنه الذي يثبت الردة عنده من هو؟ القاضي.

وقد يكون العكس يعني قد يكون كم من رجل يصلي وهو كافر يمكن هذا إلا لا؟ أحكام الدنيا ما لها علاقة بأحكام الآخرة, فهذه لها أحكامها وتلك لها أحكامها.

(المتن)

ويصح إسلام المميز وردته.

(الشرح)

المميز المقصود به هنا من دون البلوغ يعني بلغ سبع سنوات فما فوق لكن لم يبلغ التكليف قال: يصح إسلامه وتصح ردته. يصح إسلامه قالوا: لأن علي - رضي الله عنه - أسلم وعمره ثماني سنوات.