لماذا لا يقتله إلا الإمام؟ هذا حد والحدود لا يقيمها إلا الإمام, ولو ترك الأمر فوضى كل واحد يقيم الحد لأصبحت كارثة لأصبح المجتمع يعاني الويلات كما يعاني من ويلات في مثل هذه الأيام.

(المتن)

فإن قتله غيرهما بلا إذن أساء وعزر ولا ضمان.

(الشرح)

لو افتات أحدٌ على الإمام فقتل المرتد بعد أن ثبتت رده انتبه, ثبتت ردته فقتله يعذر, لكن ما نقتله لأنه ثبت كفر هذا الذي قتل, ما قتل معصوم لكن لو قتال شخصًا يعتقد أنه مرتد ولم تثبت الردة فإنه يقتل به.

(المتن)

ولو كان قبل استتابته.

(الشرح)

إيش يعني قبل استتابه؟ ثبت ردته, الآن لما ثبت الردة ما المطلوب منا ماذا نفعل معه نقتله أم نستتيبه, قبل أن نستتيبه تجرأ شخص وقتله, هذا معناه, يقول: ما دام ثبت كفره فلا ضمان لكن عليه التعزير هذا معناه.

لكن الذي لم تثبت ردته أصلاً وإنما شخص اعتقد أن جاره هذه الذي بجواره أنه كافر, جاري هذا ما يصلي فيقتله يقتل به ما يصلي كافر عند ربنا ما