(الشرح)

طبعًا هذا الأشد أن يقتلوا ويأخذوا المال, ثم يليه أن يقتلوا ولا يأخذوا مالًا, فأن قتلوا وأخذوا المال ما الحكم فيهم؟.

(المتن)

تحتم قتلهم وصلبهم حتى يشتهروا.

(الشرح)

إذًا يقتلون ويصلبون ما الذي زاد عليهم؟ الصلب, إذًا لما قَتلوا قُتلوا ولما قتلوا وأخذوا المال زيد على القتل الصلب بسبب الزيادة بالسرقة أو الزيادة في أخذ المال, وصلبهم حتى يشتهروا حتى يرتدع الناس, الناس ما يرتدعون إلا بهذا, والقصاص حياة للناس, ولولا القصاص لما بقي أو لما عاش أُناس آخرون فالقصاص حياة. الحالة الثالثة.

(المتن)

إن أخذوا مالًا ولم يقتلوا.

(الشرح)

وهذا أخف مما سبق يأخذون المال لكن لا يقتلون أحد, ما الذي يجب في حقهم عند ذلك قال.

(المتن)

قطعت أيديهم وأرجلهم من خلاف حتما في آن واحد.

(الشرح)