ولا يقصد بالإجابة نفس الأكل بل ينوي الإقتداء بالسنة وإكرام أخيه المؤمن ولئلا يظن به التكبر.

(الشرح)

الآن ذكر المصنف ثلاثة أشياء يعني ينبغي أن ينويها وأن يقصدها من أجاب الوليمة، يقول: لا يقصد نفس الأكل وإنما ينوي الاقتداء بالسنة هذا أولًا، وإكرام أخيه المؤمن هذا ثانيًا؛ ولئلا يظن به التكبر هذا ثالثًا.

(المتن)

ويستحب أكله ولو صائمًا.

(الشرح)

يعني لو كان صومته تطوعًا، فالأفضل في حقه أن يجيب أخاه كما جاء في الحديث لأن أخاه تكلف له، فيجيبه الأفضل أن يفطر وأن يأكل.

(المتن)

لا صومًا واجبًا.

(الشرح)

إن كان صوم واجبًا فهنا يجب عليه أن يتم صومه ولا يجوز له قطع الصوم يحرم عليه.

(المتن)

وينوي بأكله وشربه التقوي على الطاعة.

(الشرح)