الأول: قسم يختص بالرجل وهو: كونه قد قطع ذكره.

(الشرح)

الأول: قطع الذكر، أنه لا يحصل بذلك وطئ الاستمتاع.

(المتن)

أو خصيتاه.

(الشرح)

يعني قطع خصيتاه، إذا كان الرجل مجبوب أو مقطوع الخصيتين.

(المتن)

أو أشل.

(الشرح)

أشل، يعني أشل الذكر لا يستطيع الجماع.

(المتن)

فلها الفسخ في الحال.

(الشرح)

لها أن تطلب الفسخ بهذه العيوب التي ذكرها المصنف.

(المتن)

وإن كان عنينا بإقراره.

(الشرح)