قال: " وأخت ابنه " أخت الابن من الرضاع تحل لكن أخت الابن من النسب يختلف الآن, فالسؤال الآن ابنك من النسب أخته ما هي قرابتها لك؟ إما أن تكون بنتك وإما أن تكون ربيبة الزوجة بنت الزوجة وكلها تحرم.

لكن أخت ابنك من الرضاع ليست بالنسبة لك ليست من المحارم إذًا تستثنى من هاتان الصورتان.

قال: " وأخت ابنه من الرضاع " فتحل بخلاف النسب.

قال المصنف: " كبنت عمته وعمه " يعني بنت العمة كذلك تحل وبنت العم كذلك تحل " وبنت خالته وخاله ".

ثم انتقل المصنف إلى الأربع اللاتي يحرمن بالصهر قال: " ويحرم أبدًا " عرفنا إيش يعني أبدًا؟ يعني مش على التوقيت وإنما على التأبيد, فلا يأتي يوم من الأيام تصبح هذه المرأة حلال هي محرمة على الأبد.

قال: " ويحرم أبدًا بالمصاهرة أربع: ثلاثٌ بمجرد العقد " من هن الثلاث؟.

قال: " زوجة أبيه وإن علا " زوجة الأب سواء كان الأب المباشر أو وإن علا كزوجة الجد وزوجة جد الجد وهكذا. مثال: أقول جدك لأمك, معروف جدك لأمك يعني والد أمك أبو الأم, لو تزوج امرأةً هذه المرأة التي تزوجها بالنسبة لك محرم وإلا غير محرم؟ هي محرم لماذا؟ لأنها زوجة أب وجدك من الأم يعتبر أب لماذا؟ لأنه له عليك ولادة أنت من نسله ومن صلبه.