انتهينا من الرد وانتيهنا من العول كم باب صار عندنا الآن؟ ذكرنا ثلاثة الوارثين أصحاب الفروض العصبة العول والرد, خمس أبواب.

أضفنا إليها باب مهم وهو تأصيل المسائل, وعرفنا في تأصيل المذاهب ثلاثة قواعد:

القاعدة الأولى: أن يكون الورثة أصحاب فروض فقط, فأصل المسألة من ماذا؟ من عدد الرؤوس.

القاعدة الثانية: أن يكون في المسألة صاحب فرض واحد فأصل المسألة مخرج الفرض, اللي هو مقام الفرض.

القاعدة الثالثة: أن يكون أكثر من فرض, فأصل المسألة هو ناتج النظر بالنسب الأربعة, ننظر بين هذه الفروض بالنسب الأربعة, ما هي النسب الأربعة؟ تماثلٌ تداخلٌ توافقٌ تباين, والناتج الذي يخرج.

وعرفنا إذا كان تماثل بين الفرضين فنثبت أحدهما وإذا كان تداخل فنثبت الأعلى, وإذا كان توافق التوافق يشبه التباين فيه ضرب, لكن في التماثل ما في ضرب أخذنا واحد.

لاحظوا التماثل والتداخل هؤلاء متشابهان نأخذ واحد, في التماثل نأخذ واحد, نأخذ الأول والثاني؟ خذ ما شئت, ودع ما شئت, وفي التداخل سنأخذ الأعلى, طيب التوافق والتباين نأخذ ماذا؟ عن تباين لأجل الضرب, لكن نضرب بين أي شيء؟.