السائل:. .؟.

الشيخ: إي نعم عاصبة خلاص، نحن ذكرنا المعتقة في جدول الجهات، كم ذكرنا في الجهة الكم؟ في الخامسة يعني لا يكون في أحد في الأولى ولا في الثانية ولا الثالثة ولا الرابعة.

ما يتقدم عليها، لحظة هو كيف راح يكون للميت معتق ومعتقة؟ إذا اثنين اشتركوا في الميراث؛ لأنه هو أعتق مرة واحدة إما أعتقه المعتق أو أعتقته المعتقة.

عندنا بعد ذلك تعريف بسرعة على الأدلة، أولًا قول الله تعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ﴾ [النساء: 11]، ماذا نستنبط من هذا الآن وضعنا خط تحت محل الشاهد أن الابن والبنت يرصون بالتعصيب هو بالنفس وهي بالغير.

طيب ﴿فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ﴾، من هم اللي نساء فوق اثنتين؟. البنات ﴿فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ﴾، إذًا الثلثان للبنتين ﴿وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ﴾، عرفتم لماذا جبنا البنات في النصف وجبنا البنات في الثلثين.

وعندما نقول: البنات نقصد بذلك أي بنات سواء كانت بنت مباشرة أو كانت بنت مباشرة أو كانت بنت نازلة.