واحد هي الجهة الأقوى، ثم تليها في القوة رقم اثنين ثم ثلاثة ثم أربعة ثم خمسة، الآن أريدكم أن تحفظوا الجدول هذا غيبًا:

? المرتبة الأولى أو الجهة الأولى فيها الابن وابن الابن.

? المرتبة الثانية أو الجهة الثانية فيها الأب والجد.

? المرتبة الثالثة: الإخوة، كم في الإخوة؟ لا تقل ثلاثة، فلو قلت ثلاثة أدخلت الأخ لأم، والأخ لأم ما نعده عصبة أصلًا، فكم في الإخوة؟ اثنان وأبناءهم كذلك ندخلهم في نفس الجهة، أصبحوا أربعة، الشقيق والأخ لأب وابن الأخ الشقيق وابن الأخ لأب، كلهم يلتقون في جهة واحدة ما هي؟ جهة الإخوة، يعني: الإخوة وبنو الإخوة.

? الجهة الرابعة: العمومة، كم في هذه الدرجة؟ أربعة، العم الشقيق والعم لأب وأبناءهم ابن العم الشقيق وابن العم لأب.

? المرتبة الخامسة: الولاء، وهي المعتق والمعتقة.

قلنا العصبة بالنفس عددهم أربعة عشر، وعددهم الآن أربعة عشر، إذًا الترتيب بالجهات هو الذي أمامكم ينبني عليه، الآن سأمثل:

أقول: جاءتنا مسألة فيها ابن وأب، من العاصب؟ الابن، لماذا؟ لأن الابن من الجهة الأولى والأب من الثانية.