يقول: صح ذلك لأنه يعتبر في هذا قربى ولأنه يجوز الصدقة على هؤلاء.

(المتن)

الرابع: كونه على معين غير نفسه يصح أن يملك فلا يصح الوقف على مجهول.

(الشرح)

كل من قال شرطه قال تفريع هذا على ما مضى وبيان لما مضى يعني تفصيل لما مضى، يقول: على معينٍ غير نفسه هذا الأول يعني هذا الجزء أو الشطر الأول من الشرط الرابع.

كونه على معين غير نفسه، ما معنى على معين غير نفسه؟ على شخصٍ معين لكن ما يوقف على نفسه، هذا المذهب هو الرواية الثانية أنه يجوز على نفسه.

قال: يصح أن يملك، يعني يوقف على معينٍ يصح أن يملك، سيبين الآن صور لمن لا يصح أن يملك ويبنى عليه أنه لا يصح أن يوقف له.

قال: " فلا يصح الوقف على مجهول كرجلٍ ومسجد " فلا يصح الوقف على مجهول لماذا ما يصح على مجهول؟ لأنه غير معين، كرجلٍ أي مجهول يعني ليس برجل بعينه، لو قال: أوقفت على فلان أو على هذا الرجل صار معين، والمقصود على رجلٍ مجهول أو على مسجدٍ مجهولٍ يقول: لا يصح، ولا على