قال المصنف: له صريح وكناية فصريحه، ثلاث عبارات بالمناسبة هي ثلاث عبارات للصريح وثلاث عبارات للكناية، صريحه ما هي؟.

(المتن)

فصريحه: وقفت وحبست وسبلت.

(الشرح)

هذه الثلاثة الصريحة يعتبرونها يقولون: لا تحتمل إلا الوقف وهذه الثلاثة جاءت في ألفاظ السنة، قال: إن شئت حبست أصلها وسبلت منفعها، وجاء لفظ الوقف صريحًا أصرح هذه العبارات كلمة الوقف.

(المتن)

وكنايته: تصدقت وحرمت وأبدت.

(الشرح)

تصدقت قد يراد بها الوقف وقد يراد بها الصدقة المعروفة، حرمت قد يرها بها الوقف وقد يراد بها غير ذلك، كذلك أبدت.

(المتن)

1 ــــ فلا بد فيها من نية الوقف.

(الشرح)

لابد فيها أي في الكناية من نية الوقف أو قلنا لكم غير النية القرينة أو قرينة، إذًا فلابد فيها من نية الوقف هذا واحد ما لم يقل: على قبيلة كذا أو طائفة