الشيخ: أموال الناس مضمونة فهمت عليَّ، يعني إنسان وجد طعامًا ظنه له فأخذه وأكله، ثم قال: والله ظننه لي، أموال الناس مضمونة فرط أو لم يفرط، لا علاقة بالتفريط فيمتا يتعلق بحقوق الناس.

وهذا الكلام إذا كان تقوله عن نفسك، فقوله أَيْضًا على نفسك فهل ترضى أحد مثلًا يأتي إنسان ويأخذ يتلف سيارتك مثلًا؟ ويقول: والله كنت أظنها ليَّ أنا فأتلفتها؟ لا، أموال الناس على الضمان.

السائل: كيف تكون الزيادة متصلة ومنفصلة؟.

الشيخ: الزيادة المتصلة: مثل الدابة إذا سمنت أو بهيمة الأنعام إذا سمنت، فزادت قيمتها بهذا السمن، العبد إذا تعلم صنعة هذه زيادة متصلة.

المنفصلة مثل: الشاة إن ولدت، أو بهيمة الأنعام إن ولدت نعم الشجر إذا أثمر فهذه زيادة منفصلة.

السائل: في السَلم ويجوز أن يأخذ دون ما وصُف له ومن غير نوعه من جنسه؟.

الشيخ: من يشرح هذه العبارة؟.

الشيخ: في السَلم ويجوز أن يأخذ دون ما وصُف له، أو دون ما وصف له يصير إذا كان هو الذي يريد أن يأخذ يصير ما وصف له، ما معناه؟