طيب صورتها قال: «من رد لقطتي فله مائة ريال مثلًا، من بنى لي هذا الحائط له مائة ريال، من أذن بهذا المسجد شهرًا فله مائة ريال»، هذه الأمثلة التي ذكرها المصنف بعضها لا يصح إجارةً، لو أذن يقول: من يؤذن شهر له ألف ريال يصح هذا في الإجارة؟.

الطالب: ما يصح.

الشيخ: مر معنا في الإجارة لا يصح لماذا؟.

الطالب:. . .

الشيخ: لأنها قربى نعم طيب لو قال: من رد لقطتي؟ ما يصح لأنه مجهول العمل ماذا سيعمل في كم ما هي المدة، أو ما هو طبيعة العمل؟ لا يعرف طيب انتبهوا الآن إذًا من قال هذا، من قال مثل هذا الكلام وجعل جُعلًا لمن عمل له عملًا يلزمه وإلا ما يلزمه؟ يلزمه.

طيب خذوا هذا المثال لو أن إنسانًا قال: من أذن في هذا المسجد وأراد مسجدًا بعينه، من أذن في هذا المسجد شهرًا فله ألف ريال، طيب هب أن رجلًا سمع هذا الكلام فذهب وأذن شهر، يستحق وإلا ما يستحق؟ يستحق، خلاص توفرت فيه الشرط.

الصورة الثانية: هب أن رجلًا ما سمع هذا الكلام، وذهب وأذن في هذا المسجد شهر كامل يستحق وإلا ما يستحق؟ لا ما يستحق، هب أن رجلًا ما