بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، فيسر إخوانكم في موقع فضيلة الشيخ: محمد بن أحمد باجابر أن يقدموا لكم شرح كتاب: "دليل الطالب لنيل المطالب" في فقه الإمام أحمد بن حنبل، للإمام مرعي الكرمي.

بِسْمِ اللَّهِ والحمد لله، والصلاة والسلام على خير خلق الله، محمد بن عبد الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، اللهم أغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين، اللهم انصر المُسْلِمِيْنَ في كل مكانٍ يا رب العالمين.

قال العلامةُ مرعي بن مسلم الكرمي-رحمه الله- وأسكنه فسيح جنانه، قال في كتابه"دليل الطالب لنيل المطالب": «كتاب العارية»

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلي أله وصحبه أجمعين أما بعد؛

فأما العاريةُ فهي إباحة نفع عينٍ تبقى بعد استيفائه، إباحة نفع عينٍ تبقى أي العين بعد استيفائه، يعني بعد استيفاء المنفعة، فهي إباحةٌ لمنفعة العين وليست للعين، تمليكٌ للمنفعة وليس للعين نفسها.

تبقى هذه العين بعد استيفاء المنفعة، معناه يستفيد من العين ثم يرد العين كما هي، لأن العين تبقى ولا تستهلك بهذه المنفعة، ذكر المصنف أحكام العارية فبدأ بكيفية انعقادها فقال؟.