الشيخ: على عمل طيب أنواع الإجارة.

قال المصنف -رَحمه اللَّهُ-: فصلٌ: والإجارة ضربان:

الأول: على عينٍ فإن كانت موصوفةً.

طيب قف الآن أبغى ألخص ثم نقرأ، الإجارة ضربان:

الأول: الأول أن تكون على عينٍ.

والثاني: على منفعة.

إن كانت على عين فتصوروا هذه العين إما أن تكون موجودة أو موصوفة، يعني غير موجودة فإن كانت موصوفة لها شروط، وإن كانت موجودة لها شروط معينة.

يعني كيف؟ أستأجر منك سيارة ما رأيت السيارة هذه موصوفة؛ لكن استأجر منك هذه السيارة، فهذه معينة أليس كذلك؟ هذه نسميها إجارة العين.

طيب الثاني: إجارة منفعة ما استأجر عين بعينها، وإنما أستأجر منفعة طيب دعونا نقرأ الآن إجارة العين، إما موصوفة أو معينة فإن كانت موصوفة؟

(المتن)

فإن كانت موصوفة اشترط فيها استقصاء صفات السلم، وكيفية السير من هملاج وغيره.

(الشرح)