فصالحته مثلًا قلت له: بدل الدار أعطيك سيارة بدل هذه الدار أعطيك سيارة قبل.

يصح هذا ولا ما يصح يا مشايخ؟ يصح قلت له خذ السيارة أخذ السيارة ظهر أن السيارة مسروقة إيش يصير؟ هل يطالبني ببدل السيارة ويرجع إلى الدار مرة ثانية، انتبهوا يا إخوان، الشخص يطالبني بإيش؟ بالدار إذا أقريت له أنا بالدار هذا احتمال.

الاحتمال الثاني إيش؟ أن أنكر الدار، مع الاحتمال الأول يمشي أقريت له بالدار نعم الدار لك، ولكن ما رأيك تصالحني الدار قديمة وبيت شعبي قديم ما يسوى، أعطيك هذه السيارة تساوي الدار فوافق صَّحَ الصلح وإلا ما صَح؟.

صح الصلح إذا قلنا صح الصلح أصبح المدعي يملك الدار، وإلا يملك السيارة؟ يملك السيارة ومن الذي يملك الدار؟ الدار لي أنا خلاص انتهينا فإذا ظهر أن السيارة مسروقة أنا ما أملكها أصلًا، مغصوبة ليست لي.

فعند ذلك نقول لهذا الذي يطالب الذي أخذ السيارة المدعي: هل يأتيني فيطالب بسيارة أخرى، أم يرجع على دعواه القديمة يقول: لا أنا لي الدار، لآن عوضك هذا باطل وعقد الصلح لم يصح أصلًا فهمتم؟