الطالب: الحر البالغ العاقل الرشيد.

الشيخ: الحر البالغ العاقل الرشيد.

(المتن)

قال:"وكونه ملكه أو مأذونًا له في رهنه"

في رهنه معناه أنه لابد أن يكون الراهن مالكًا للرهن، أو مأذونًا له في الرهن، يعني على سبيل المثال في المثال الذي ذكرته الصورة التي مثلت بها، الرجل رهن عندي الذهب هب أن الذهب ما هو له للزوجة، راح أخذ ذهب الزوجة وجاء رهنه، يصح هذا الرهن وإلا لا؟.

إن كانت أذنت له فيصح وإلا فلا، وإن كان الذهب له هو أصبح مملوكًا له، وإن كان للزوجة أو لأخته مثلًا أخته في البيت عندهم وعندها ذهب، فذهب وأخذ الذهب فذهب بالذهب ليرهنه، ما يصح هذا إلا بإذن.

قال:"وكونه معلومًا جنسه وقدره وصفته"

هذا الخامس الشرط الخامس: أن يكون الرهن معلوم الجنس والقدر والصفة، معروف الجنس يعني ماذا؟ ما هو الرهن؟ ذهب طيب كم قدره ما هي صفاته؟ قدره كذا جرام، ما هي صفته؟ سبائك أو خواتم واضح الكلام.

إذًا لابد أن يكون الرهن معلوم، ايش معلوم؟ ما هو التعليل لماذا نقول: لابد أن يكون معلومًا؟ لأن الرهن هذا سيعاد وإلا ما يعاد في حال الوفاء، فإذا حصل وفاء رده، فإذا كان غير معلوم سيرد ماذا؟ سيفضي للنزاع.