طيب هذه المسألة ذكرناها قبل قليل، إذا بيع شجر النخل بعد تشقق الطلع، الطلع في النخلة شيء في النخلة يتشقق ثم يحصل فيه اللقاح، يلقح تلقح النخلة منه، وهذا الطلع الذي هو الثمرة بعد ذلك، تكون منه الثمرة.

يقول: إذا تشقق الطلع فالثمرة للبائع لماذا؟ يقول: تشقق الطلع معناها وجود الثمرة بداية الثمرة، طيب الآن الثمرة غير صالحة للأكل؛ لكنها وجدت ظهرت على الوجود بدأ ظهورها هذا معناه، وقاسوا عليه أشياء أخرى.

هب أن الشجرة هذه ليس نخل شيء أخر، فكيف نفعل؟ يقول: كذلك إذا ظهرت الثمرة بدأت الثمرة في الظهور، ولو كانت شيئًا يسيرًا صغيرًا؛ لكنها بدأت في الظهور وهي غير صالحة للأكل، فإذًا وجودها يعني أنها لبائعها وليس لمشتريها مجرد وجودها.

(المتن)

قال: وكذا إن بيع شجر ما ظهر من عنبٍ وتينٍ وتوتٍ ورمانٍ وجوزٍ.

(الشرح)

يقول: وكذا إذا بيع شجر ما ظهر، إذا بيع الشجر الذي يظهر ثمره فهو خلاص، يعني مجرد ظهور الثمرة يعني عدم دخولها في البيع، قال: «أو ظهر من نوره»، نوره يعني زهره بعض الثمار كيف تظهر؟ تظهر يكون لها زهر.