إذًا رقم هذين الشرطين:

واحد: المماثلة في القدر.

اثنان: والقبض قبل التفرق.

وأنا الآن أسألكم وأقول: المماثلة في القدر كيف تكون، المماثلة في القدر يعني في الكيل ولا في الوزن؟.

الطالب:. . .

الشيخ: إن أجبتم بالكيل فغلط يصبح ما فيه إلا الوزن، فإن أجبتم بالوزن أَيْضًا غلط، حسب الربوي إن كان الربوي مكيل فالمماثلة في القدر تكون بالكيل، إذًا أكتب عندها عند قوله: المماثلة في القدر أكتب عندها: كيلًا في المكيل، ووزنًا في الموزون.

(المتن)

قال -رَحمه اللَّهُ-: وإذا بيع بغير جنسه كذهبٍ بفضةٍ، وبر بشعير صح بشرط القبض قبل التفرق وجاز التفاضل.

(الشرح)

وجاز التفاضل يعني جازت الزيادة، كيلو أو كيلتان من بُر بكيلة من تمر يجوز ذلك، نعم بشرط التقابض.

(المتن)