..........................................................................................

ـــــــــــــــــــــ

التخصيص هذا من فعل الرافضة، مثل قوله: على ولي الله، علي كرم الله وجهه، كل الصحابة أولياء لله، كل الصحابة كرم الله وجوههم.

أحسن الله إليكم، يقول: ذكرت في درس يوم الخميس أن الصحابة -رضوان الله عليهم- صلوا خلف رجل فاسق.

نعم، صلوا خلف الحجاج وكان فاسقا ظالما، فدل على أن الصلاة خلف الفاسق صحيحة، إذا كان فسقه لا يوصله إلى الكفر، وبعض العلماء يرى أنها لا تصح وتعاد، والصواب: أنها صحيحة.

كذلك عثمان بن عفان لما أحاط ببيته الثوار وصلى بهم أحد الثوار بالناس واستفتى أحد الثوار عثمان هل نصلي خلفه قال: نعم صل خلفه.

هناك سؤال: سئلت قبل أيام عن قوله -تعالى: ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (17)﴾ (1) قيل: إن الرسول - دخل الجنة فكيف الجمع بينهما، فقلنا: إن الرسول مستثنى، وأيضا مما يجاب به: أن الله -تعالى- قال: ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ﴾ (2) يجاب عنه بأن الرسول - اطلع على الجنة، لكن ما اطلع على جميع ما في الجنة، فهناك شيء لم يطلع عليه -عليه الصلاة والسلام- فهو مستثنى، ثم أيضا اطلع ليلة المعراج على بعض ما في الجنة، وليس على جميعها، لأنها واسعة. وفق الله الجميع لطاعته وثبت الله أقدامهم.

باب في وجوب السمع والطاعة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

قال -رحمه الله تعالى: باب في وجوب السمع والطاعة

قال محمد: ومن قول أهل السنة: إن السلطان ظل الله في الأرض، وأنه من لم ير على نفسه سلطانا برا كان أو فاجرا فهو على خلاف السنة، وقال -عز وجل: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ (3) وفسر أهل العلم هذه الآية بتفاسير تؤول إلى أمر واحد إذا تعقبها متعقب.

كان الحسن يقول: هم العلماء، وكان ابن عباس يقول: هم أمراء السرايا “ كان رسول الله - إذا بعث سرية أمّر عليهم رجلا وأمرهم ألا يخالفوه وأن يسمعوا له ويطيعوه “.

وكان زيد بن أسلم يقول: هم الولاة، ألا ترى أنه بدأ بهم فقال: ﴿* إِنَّ اللَّهَ يَامُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا﴾ (4) يعني: الفيء والصدقات التي استأمنهم على جميعها وقسمها ﴿وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ﴾ (5) قال: فأمر الولاة بهذا، ثم أقبل علينا نحن فقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ