..........................................................................................

ـــــــــــــــــــــ

ويخلي فلا يكفر، المسألة فيها خلاف لأقوال أهل العلم، وأدلة من يقول بكفر تارك الصلاة فرضا واحدا -من تركها فرضا واحدا متعمدا ليس ناسيا ولا جاهلا ولا متأولا.

ففيه بعض المرضى يتأول أن ثيابه نجسة ولا يصلي حتى يخرج من المستشفى هذا متأول، إذا لم يكن لا جاهلا ولا متأولا ولا ناسيا ولا نائما فإنه يكفر عند جمع من أهل العلم، والمسألة هذه فيها خلاف بين أهل العلم.

أحسن الله إليكم، هذا سؤال يقول: ما هي القنطرة؟

جاء في الحديث: الصراط الذي يوضع على متن جهنم إذا تجاوزه المؤمنون يوقفون على قنطرة بين الجنة والنار، خاص بالمؤمنين يقتصون فيما بينهم المظالم التي بينهم بعد ما يتجاوزون الصراط الذي على متن جهنم، يقفون على قنطرة خاصة بالمؤمنين قبل دخولهم الجنة يقتص بعضهم لبعض في المظالم التي بينهم، فإذا هذبوا ونقوا أُذِن لهم في دخول الجنة.

أحسن الله إليكم، يقول: لو سرق رجل في بلد لا تُحكم الشريعة وعوقب بحكم القوانين من الحبس وغير ذلك، فهل يكون ذلك كفارة له؟

إذا تاب ورد المال إلى صاحبه يكفي، إذا تاب ورد المال إلى صاحبه فالتوبة كفارة له.

أحسن الله إليكم، يقول: هل يجوز أن يقول المسلم: أشهد أن عليا ولي الله في الأذان؟

نعم، نحن نشهد أن عليا ولي الله، وأن أبا بكر ولي الله، والصحابة أولياء لله، وولي الله هو المؤمن التقي، كل مؤمن تقي فهو ولي لله، قال الله -تعالى: ﴿أَلَا إِن أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آَمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63)﴾ (1).