وهناك شفاعات مشتركة بينه وبين غيره: الشفاعة في رفع درجة قوم من أهل الجنة، والشفاعة في قوم استحقوا دخول النار من العصاة، فيشفع لهم ألا يدخلوها، والشفاعة في خروج قوم دخلوا النار فيخرجون منها. وهذه التي أنكرها أهل البدع: المعتزلة، والخوارج. أنكروا أن يخرج أحد من النار بعد دخولها، وأنكروا أن يشفع