قال يحيى: قوله: ﴿إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ﴾ (1) الملكان الكاتبان الحافظان ﴿عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17)﴾ (2) رصيد يرصده ﴿مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18)﴾ (3) أي: حافظ حاضر يكتب كل ما يلفظ به.

قال يحيى: قال مجاهد: "يكتبان حتى أنينه". يحيى قال: قال الخليل بن مرة بإسناد ذكره: "أمر صاحب الشمال أن يكتب ما لا يكتبه صاحبه".

ـــــــــــــــــــــــ

قال: يحيى قوله: ﴿إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ﴾ (4) فسّر قال: الملكان الكاتبان الحافظان. ﴿عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17)﴾ (5) رصيد يرصده. ﴿مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18)﴾ (6) أي: حافظ يكتب كل ما يلفظ به. هذا فيه إبطال لما دل عليه الحديث السابق، الآية: ﴿مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18)﴾ (7) تبطل ما دل عليه الحديث السابق من أن هناك ذكرا لا تكتبه الحفظة، خفي لا تعلمه، ما يلفظ من قول إلا لديه حافظ حاضر يكتبه، قال يحيى: قال مجاهد: "يكتبان حتى أنينه" يعني: أنين