...........................................................................................

ـــــــــــــــــــــــ

والناس مختلفون في القلم الذي ... كتب القضاء به من الديان

هل كان قبل العرش أو هو بعده ... قولان عند أبي العلا الهمداني

والحق أن العرش قبل لأنه ... قبل الكتابة كان ذا أركان

أحسن الله إليكم، يقول: هل الجنة التي أُخرج منها آدم هي موجودة الآن؟

فيه خلاف بين أهل العلم، قيل: إن الجنة التي دخلها آدم هي الجنة التي يدخلها المؤمنون، وقيل: إن الجنة التي دخلها آدم جنة خاصة، قال بعضهم: إنها بستان من البساتين، والله أعلم.

أحسن الله إليكم، يقول: قال المؤلف: "وخلقت له الدواة، وهي النون، فما المقصود بالدواة والنون؟ "

هذا ضعيف، ذكر المؤلف الدواة هنا وقال: خلقت له الدواة وهي النون الذي يكتب به، ذكره المؤلف، مر بنا الحديث الآن، ذكر فيه صفحة، "الدواة وهي النون" فسرها، قال: خلقت له الدواة وهي النون، خلقت له الدواة وهي النون، النون فالدواة هي النون فسرها الحديث، لكن الحديث كما سبق قلنا: إنه ضعيف، وهو موقوف على ابن عباس: "خلق الله القلم وخلقت له الدواة وهي النون" النون هي الدواة، فسرها.

أحسن الله إليكم، يقول: أشكل علي حينما قرأت أن أول صلاة صلاها النبي - بعد الإسراء والمعراج هي صلاة الظهر، ومن المعلوم أن النبي - عاد من ليلته، فلماذا لم تكن صلاة الفجر؟

على كل حال أنت قرأت هذا، اقرأ النصوص الأخرى، الرسول - ما أخل بصلاة، كونه أول صلاة صلاها الظهر ... على كل حال الأحاديث يضم بعضها إلى بعض، والرسول -عليه الصلاة والسلام- ما أخل بترك صلاة، فيحتمل أن الذي قرأته غير صحيح، ويحتمل أنه صحيح، ويحتمل أن المراد أنه ذكرت صلاة الظهر ولم تذكر صلاة الفجر، لأن صلاة الظهر هي التي رآها الناس، المقصود أن هذا يحتاج إلى جمع الأدلة في هذا حتى ينظر، تجمع الأدلة في هذا وينظر، وما فيه إشكال والحمد لله، الرسول ما أخل بصلاة. نعم.

أحسن الله إليكم، يقول: يا شيخ، كثر استفسار الإخوة حول صيغة الأذان، يعني بعضهم يقول: لا بد أن يقول