وسرعة القطع، فالأولى الإباحة، وإن كانت الآلة كالة، وأبطأ القطع لم يبح، والله أعلم.

[الحكم لو ذبح الشاة وفي بطنها جنين]

قال: وإذا ذبح الشاة وفي بطنها جنين أكلا، لأن ذكاتها ذكاة جنينها.

٣٥٤٤ - ش: لما روى جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «ذكاة الجنين ذكاة أمه» . رواه أبو داود.

٣٥٤٥ - وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ - مثله رواه الترمذي، ورواه أبو داود، ولفظه قال: «قلنا: يا رسول الله ننحر الناقة، ونذبح البقرة والشاة في بطنها الجنين؟ قال: «كلوه إن شئتم، فإن ذكاته ذكاة أمه» . وهذا ظاهره جواز الأكل مطلقا، وبين - ﷺ - علة ذلك،