فيه من أمر المناسك. وقيل: لأن إبراهيم - عليه السلام - تروى فيه في ذبح ولده، والله أعلم.

[ذهاب الحاج إلى منى يوم التروية]

قال: ومضى إلى منى فيصلي بها الظهر إن أمكنه، لأنه يروى عن «النبي - ﷺ - أنه صلى بمنى خمس صلوات» .

ش: كذا في حديث جابر، قال: «فلما كان يوم التروية توجهوا إلى منى، وأهلوا بالحج، فركب رسول الله - ﷺ - فصلى بها الظهر، والعصر والمغرب، والعشاء، والفجر» .

وقول الخرقي: إن أمكنه. لأن كثيرا من الناس يشتغل يوم التروية بمكة إلى آخر النهار، قال أبو محمد: وهذا كله على سبيل الاستحباب. وظاهره أن المبيت بمنى في هذه الليلة لا يجب.

(تنبيه): لو صادف يوم التروية يوم الجمعة وجب فعلها لمن تجب عليه [وأقام حتى زالت الشمس، وإلا لم تجب]، والله أعلم.

[الدفع إلى عرفة والوقوف بها]

قال: فإذا طلعت الشمس دفع إلى عرفة.

ش: من المستحب أيضا أن لا يدفع من منى حتى تطلع الشمس، كما صنع رسول الله - ﷺ -، والله أعلم.

قال: فأقام بها حتى يصلي مع الإمام الظهر والعصر بإقامة لكل صلاة، وإن أذن فلا بأس.