يعلق بالإصبع إلى باقي البحر.
129 - ... ألا ليْتَ شِعْرِي هَلْ أبِيتَنَّ ليْلةً
عَلى حَذَرٍ مِنْهَا وَأَمْرِي مُبْرَمُ (1)
يتمنى أن تمر عليه ليلة واحدة وهو آمن من تقلبات الدنيا، ويكون حاله فيها محكمًا مستقرًا لا يخاف أن ينفرط عليه أمره.
130 - ... وَهَلْ أرِدَنْ مَاءَ الحياةِ وَأَرْتَوِي
عَلى ظمَأ مِنْ حَوْضِهِ وَهْوَ مُفْعَمُ (2)
(ماء الحياة): هذه العبارة لها أكثر من معنى، منها: الوحي الذي أنزله الله سبحانه على نبيه - صلى الله عليه وسلم -؛ لأنه حياة القلوب والأرواح؛ فيكون المعنى: إنه وبهذا يكون الضمير في حوضه عائدًا على الحي.
ومنها: الدار الآخرة، لقوله سبحانه: ﴿وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾ (3)؛ فيتمنى أن يكون من السعداء يوم القيامة، ويعيش الحياة الحقيقية، ويتزود من الأحواض التي في الجنة ويرتوي منها.
ومنها: الماء الذي يكون في حوض النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي وصفه لهم. حيث يشتد العطش بالناس ثم ينعم الله على من يشاء من هذه الأمة فيشرب من الحوض؛ ومن شرب منه فإنه لا يظمأ أبدًا.
131 - ... وَهَلْ تَبْدُوَنْ أعْلامُهَا بَعْدَمَا سَفتْ
عَلى رَبْعهَا تِلكَ السَّوَافِي فتُعْلمُ (4)
(1) ليت شعري: ايتني أعلم. مبرم: أبرم الأمر وبرمه: أحكمه.
(2) أردن: نون التوكيد الخفيفة دخلت على الفعل المضارع (أرد) ومعناه: أبلغ. مفعم: ممتلئ.
(3) سورة العنكبوت: 64.
(4) تبدون: بدا بَدْوا وبُدُوًّا: ظهر. سفت: سفت الريح التراب: ذرته أو حملته.
الربع: الدار بعينها، حيث كانت، والمحلة والمنزل (القاموس).