الفصل الثالث

٣٧٣٩ - عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ: «ما من حاكم يحكم بين الناس، إلا جاء يوم القيامة وملك آخذ بقفاه، ثم يرفع رأسه إلي السماء، فإن قال: ألقه ألقاه في مهواة أربعين خريفا» رواه أحمد، وابن ماجه، والبيهقي في «شعب الإيمان». [٣٧٣٩]

٣٧٤٠ - وعن عائشة، عن رسول الله ﷺ، قال: «ليأتين علي القاضي العدل يوم القيامة يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في تمرة قط» رواه أحمد. [٣٧٤٠]

ــ

الفصل الثالث

الحديث الأول عن عبد الله: قوله: «ما من حاكم» هو نكرة في سياق النفي، و«من» زائدة للاستغراق فيشمل العادل والظالم. وقوله: «وملك آخذ بقفاه ثم يرفع رأسه» يدل علي كونه مقهورا في يده كمن رفع رأسه الغل مقحما، قال تعالي: ﴿إنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلالًا فَهِيَ إلي الأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ﴾ وقوله: «فإن قال: ألقه» الفاء فيه للتفصيل، و«إن» الشرطية تدل علي أن غيره لا يقال في حقه ذلك، بل يكون حكمه عكس ذلك، فيقال في حقه: أدخله الجنة. فعلي هذا يتفق هذا الحديث وحديث أبي أمامة في الفصل الثالث من باب الإمارة. وهو قوله: «ما من رجل يلي عشرة فما فوق ذلك، إلا أتاه الله عز وجل مغلولا يوم القيامة يده إلي عنقه، فكه بره أو أوبقه إثمه».

قوله: «أربعين» مجرور المحل صفة «مهواة» أي مهواة عميق، فكنى عنه إذ لم يرد التحديد بل المبالغة في العمق. والمراد بالخريف السنة. «نه»: الخريف الزمان المعروف من فصول السنة ما بين الصيف والشتاء، ويريد به أربعين سنة، لأن الخريف لا يكون في السنة إلا مرة واحدة. الحديث الثاني عن عائشة رضي الله عنها: قوله: «يوم القيامة» قيل: هو الفاعل «ليأتين» و«يتمنى» حال من المجرور. والأوجه أن يكون حالا من الفاعل. والراجع محذوف أي يتمنى