٢٨٦٠ - وعنه، أن رسول الله ﷺ مر علي صبرة طعام، فأدخل يده فيها، فنالت أصابعه بللًا. فقال: «ما هذا يا صاحب الطعام؟» قال: أصابته السماء يا رسول الله! قال: «أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس؟ من غش فليس مني». رواه مسلم.

الفصل الثاني

٢٨٦١ - عن جابر، قال: إن رسول الله ﷺ نهي عن الثنيا إلا أن يعلم. رواه الترمذي. [٢٨٦١]

٢٨٦٢ - وعن أنس [رضي الله عنه]، قال: نهي رسول الله ﷺ عن بيع العنب حتى يسود، وعن بيع الحب حتى يشتد. هكذا رواه الترمذي، وأبو داود، عن أنس.

ــ

الحديث السابع والعشرون عن أبي هريرة رضي الله عنه: قوله: «أصابته السماء» أي المطر؛ لأنها مكانه، وهو نازل منها، قال:

إذا نزل السماء بأرض قوم ... رعيناه وإن كانوا غضابا

قوله: «من غش فليس مني» «من» اتصالية، كقوله تعالي: ﴿المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض﴾. «حس»: الغش نقيض النصح مأخوذ من الغشش، وهو المشرب الكدر، ولم يرد به نفيه عن دين الإسلام، إنما أراد أنه ترك متابعتنا، هذا كما يقول الرجل لصاحبه: أنا منك، يريد به الموافقة والمتابعة، قال الله تعالي إخبارا عن إبراهيم عليه السلام: ﴿فمن تبعني فإنه مني﴾.

الفصل الثاني

الحديث الأول عن جابر رضي الله عنه قوله: «عن الثنيا إلا أن يعلم» قد سبق في الحديث الثالث من الفصل الأول معناه.

الحديث الثاني عن أنس رضي الله عنه: قوله: «نهي عن بيع النخل حتى يزهو» أي عن بيع ثمر النخل حتى يزهو، فلما حذف المضاف أسند الفعل إلي المضاف إليه، فأنث و«حتى» غاية للنهي المخصوص.