٢١٤٩ - وعنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «من قرأ (حم) الدخان في ليلة، أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك». رواه الترمذى، وقال: هذا حديث غريب، وعمر بن أبي خثعم الراوى يضعف، وقال محمد- يعنى البخاري-: هو منكر الحديث. [٢١٤٩]

٢١٥٠ - وعنه، قال: قال رسول الله صلي الله وعليه وسلم: «من قرأ (حم) الدخان في ليلة الجمعة غفر له». رواه الترمذى، وقال: هذا حديث غريب، وهشام أبو المقدام الراوى يضعف. [٢١٥٠]

٢١٥١ - وعن العرباض بن سارية أن النبي ﷺ كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد، يقول: «إن فيهن اَيةً خير من ألف اَية». رواه الترمذى وأبو داود. [٢١٥١]

٢١٥٢ - ورواه الدرامى عن خالد بن معدان مرسلا.

وقال الترمذى: هذا حديث غريب. [٢١٥٢]

٢١٥٣ - وعن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «إن سورة في القراَن، ثلاثون اَية شفعت لرجل حتى غفر له، وهي: ﴿تبارك الذي بيده الملك﴾ رواه أحمد، والترمذى، وأبوداود، والنسائى، وابن ماجه. [٢١٥٣]

ــ

الحديث السادس عشر عن أبي هريرة رضي الله عنه: قوله «في ليلة» أي في ليلة من الليالي، ولو قيل: في الليل معرفًا؛ لأوهم أن هذا الثواب مرتب علي القراءة الواقعة في جنس الليل.

الحديث السابع والثامن عشر عن العرباض بن سارية: قوله: «كان يقرأ المسبحات» هي كل سورة افتتحت بسبحان، وسبح، ويسبح، ونظيره قوله: «فيهن اَية» مجملا. إخفاء ليلة القدر في رمضان، وساعة الإجابة في يوم الجمعة، محافظة علي الكل لئلا تشذ تلك الَاية.

الحديث التاسع عشر عن أبي هريرة رضي الله عنه: قوله: «في القراَن» نصب صفة لاسم «إن» و«ثلاثون» رفع خبر له. وقوله: «شفعت» خبر بعد خبر، أو استئناف. وفي هذا الإبهام والتطويل فيه، ثم البيان بقوله: «وهي: ﴿تبارك الذي﴾ نوع تفخيم، وتعظيم لشأنها،