الجبال، فسلم عليَّ ثم قال: يا محمد! إنَّ الله قد سمع قول قومك، وأنا ملك الجبال، وقد بعثني ربك إليك لتأمرني بأمرك، إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين» فقال رسول الله ﷺ: «بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده، لا يشرك به شيئا». متفق عليه.
٥٨٤٩ - وعن أنس، أن رسول الله ﷺ كسرت رباعيته يوم أحد، وشُج في رأسه، فجعل يسلت الدم عنه ويقول: «كيف يفلح قومٌ شجوا رأس نبيهم وكسروا رباعيته؟» رواه مسلم.
٥٨٥٠ - وعن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «اشتد غضب الله على قوم فعلوا بنبيه». يشير إلى رباعيته «اشتد غضب الله على رجل يقتله رسول الله في سبيل الله». متفق عليه.
وهذا الباب خالٍ عن: الفصل الثاني
ــ
«نه»: «الأخشبان» الجبلان المطبقان بمكة وهو أبو قبيس والأحمر وهو جبل مشرف وجهه على قيعان، والأخشب كل جبل خشن غليظ.
الحديث الثاني عشر عن أنس رضي الله عنه:
قوله: «يسلت الدم» أي يزيله من رأسه، من سلتت المرأة خضابها إذا أزالته.
و«شج في رأسه» من باب قوله: [يجرح في عراقيبها نصلى] بولغ في الشج حيث أوقع الرأس ظرفًا.
الحديث الثالث عشر عن أبي هريرة رضي الله عنه:
قوله: «يشير إلى رباعيته» حال من رسول الله ﷺ وعامله «قال» وقع مفسرًا لمفعول فعلوا [أي فعلوا] هذا.
وقوله: «يقتله رسول الله ﷺ» يحتمل أن يراد به الجنس، وأن يراد به نفسه ﷺ وضعًا للظاهر موضع [المضمر] إشعارًا بأن من يقتله من هو رحمة للعالمين لم يكن إلا أشقى الناس، والذي قتله رسول الله ﷺ هو أبي بن خلف.
«مح»: «في سبيل الله» احترازًا ممن يقتله في حد أو قصاص، لأن من يقتله في سبيل الله كان قاصدًا له ﷺ.
الفصل الثاني
خالٍ.