فينفذ الحميم، حتى يخلص إلى جوفه، فيسلت ما في جوفه حتى يمرق من قدميه، وهو الصهر ثم يُعاد كما كان». رواه الترمذي. [٥٦٧٩]

٥٦٨٠ - وعن أبي أُمامة، عن النبي ﷺ في قوله: ﴿يسقى من ماء صديد يتجرعه﴾ قال: «يقرب إلى فيه يكرهه، فإذا أدنى منه شوى وجهه، ووقعت فروة رأسه، فإذا شربه قطع أمعاءه، حتى يَخْرج من دبره. يقول الله تعالى: ﴿وسُقُوا ماء حميمًا فقطع أمعاءهم﴾ ويقول: ﴿وإن يستغيثوا يغاثوا بماءٍ كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب﴾». رواه الترمذي. [٥٦٨٠]

٥٦٨١ - وعن أبي سعيد الخدري، عن النبي ﷺ قال «لسرادق النار أربعة جُدُرٍ، كثف كل جدار مسيرةُ أربعين سنة». رواه الترمذي. [٥٦٨١]

٥٦٨٢ - وعنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «لو أن دلوا من غساقٍ يُهراق في الدنيا لأنتن أهل الدنيا». رواه الترمذي. [٥٦٨٢]

ــ

جوفه أي يصل إليه «فيسلت» أي يذهب ويمر «حتى يمرق» أي يخرج، من مرق السهم إذا نفذ في الغرض وخرج منه.

و«الصهر» الإذابة، فيه إشارة إلى قوله تعالى: ﴿يصهر به ما في بطونهم والجلود﴾.

الحديث السابع إلى التاسع عن أبي سعيد رضي الله عنه: قوله: «لسرادق النار» روى بفتح اللام على أنه مبتدأ، وكسرها على أنه خبر، وهذا أظهر.

نه: السرادق كل ما أحاط بشيء من حائط أو مضرب أو خباء.

الحديث العاشر عن أبي سعيد رضي الله عنه: قوله: «من غساق» نه: هو بالتخفيف والتشديد، ما يسيل من صديد أهل النار وغسالتهم، وقيل: ما يسيل من دموعهم، وقيل: هو الزمهرير.

«لأنتن» أنتن الشيء إذا تغير وصار ذا نتن.