٤٨٠٠ - وعن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال: «إن الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما يتخلل الباقرة بلسانها» رواه الترمذي، وأبو داود. وقال الترمذي: هذا حديث غريب. [٤٨٠٠]

٤٨٠١ - وعن أنس، قال: قال رسول الله ﷺ: «مررت ليلة أسري بي بقوم تقرض شفاههم بمقاريض من النار، فقلت: يا جبريل! من هؤلاء؟ قال: هؤلاء خطباء أمتك الذين يقولون ما لا يفعلون».رواه الترمذي، وقال: هذا حديث غريب. [٤٨٠١]

٤٨٠٢ - وعن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «من تعلم صرف الكلام ليسبى به قلوب الرجال أو الناس، لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا».رواه أبو داود. [٤٨٠٢]

٤٨٠٣ - وعن عمرو بن العاص، أنه قال يوما وقام رجل فأكثر القول. فقال عمرو: لو قصد في قوله لكان خيرا له، سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لقد رأيت- أو أمرت- أن أتجوز في القول، فإن الجواز هو خير».رواه أبو داود. [٤٨٠٣]

ــ

الحديث الخامس عن عبد الله: قوله: «يتخلل بلسانه» «نه»:هو الذي يتشدق في الكلام ويقحم به لسانه، ويلفه كما تلف البقرة الكلاء بلسانها لفا. «قض»:شبه إدارة لسانه حوله الأسنان والفم حال التكلم تفاصحا، بما تفعل البقرة بلسانها. والباقرة جمع البقرة واستعماله بالتاء قليل.

الحديث السادس والسابع عن أبي هريرة رضي الله عنه: قوله: «صرف الكلام» مضى بيانه في أول الباب. قوله: «صرفا ولا عدلا» «نه»:الصرف التوبة أو النافلة، والعدل الفدية أو الفريضة.

الحديث الثامن عن عمرو: قوله: «قال عمرو» كذا في سنن أبي داود، وفي بعض نسخ