(12) الأخنس: المتأخر الأنف عن الوجه، وأراد به الثور. الناشط: الخارج من بلد إلى آخر حربة: موضع. الجهام: سحاب قد هراق ماءه.

(13) ليس ثم قول، وإنما أراد أن الثور لشدة ما هو فيه كأنه يتمنى الصبح. صريمته: رملته التي كان فيها.

(14) ناصلا منها: خارجا من ليلته كما ينصل العقد حين ينقطع خيطه.

(15) الصرام: آخر اللبن إذا احتاج إليه الرجل وجهد حلبه، جعله مثلا للحرب وجعل اللفظ علما عليها.

(16) نسومكم: نريد ذلك منكم. الذام: العيب وهذا البيت لم يروه أبو عكرمة ورواه الطوسي.

(17) صفرت: خلت. العياب: جمع عيبة، وهي ما يجعل فيه الثياب، أراد بعياب الود القلوب. الذمام: ما حافظت عليه وعنيت به.

(18) الجزع: بكسر الجيم: جانب الوادي. عريتنات: واد. البرقة: الرملة يخلطها حصى. عيهم: مكان يقول إذ لم يكن بيننا وبينكم ود منعناكم الرعي في هذه المواضع.

(19) تربو: تعظم وتنتفخ، يعني الإبل وأنها تسمن بها.

(20) اللبون: ذات اللبن، جعلها ههنا جمعا ولفظها لفظ الواحد. العزالي: جمع عزلاء، وهو فم المزادة الأسفل حيث تربط، يقال للسحابة إذا انهمرت بالمطر الجود "حلت عزاليها". والغمام: جمع غمامة، وقد أعاد الضمير إلى الغمام مذكرا في الفعل ومؤنثا في المفعول، وهذا الاستعمال الفصيح، جاء مثله في كلام الشافعي في الرسالة رقم 950.