تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القول، وتمنى لها خير الأماني، واستعطفها، وأبان لها عن قوة حبه، وأشار إلى حلف عمرو بن جناب في البيت 20 وتحدث عما تقتضيه الصداقة من تجشم المجاشم وركوب الهول. ثم وصف حاله في الوجوم كأنه حالم.

تخريجها: منتهى الطلب 1: 312 - 313 عدا الأبيات 15، 18، 21. والأغاني 5: 184 - 185 عدا البيتين 15، 21. والأبيات 1، 2، 6، 18 - 20، 24 في الشعراء 106، 22، 6، 23 فيه 107. والأبيات 7 - 10، 20، 21 في معجم البلدان 8: 419. والبيت 9 في الإكليل للهمداني 8: 37، وهو في الجماهر للبيروني 177 غير منسوب. والبيت 22 في حماسة البحتري 236. والبيتان 24، 22 في المرزباني 201 والأبيات 19، 22 - 24، 21 في شعراء الجاهلية 329 وأخطأ جامعه في ذكر سببها. وانظر الشرح 449 - 503.

(1) الصرم، بضم الصاد وفتحها: القطع. لا أبدا: لا صرم أبدا. (2) الضال: سدر الجبل الذي لا يشرب الماء. وفرع الضالة: أراد به القوس، كأنها رمته عنه. الخوص: الإبل الغائرة العيون من جهد السفر. نعائم: جمع نعامة أي هن في ضمرهن وجهدهن، أو في سرعتهن، يحسبن نعاما. (3) الوارد: الطويل، عنى شعرها. متراكم: متراكب.

4 سقاه حبي المزن في متهلل ... = ... من الشمس رواه رباب سواجما

5 أرتك بذات الضال منها معاصما ... = ... وخدا أسيلا كالوذيلة ناعما

6 صحا قلبه عنها على أن ذكرة ... = ... إذا خطرت دارت به الأرض قائما

7 تبصر خليلي هل ترى من ظعائن ... = ... خرجن سراعا واقتعدن المفائما

8 تحملن من جو الوريعة بعد ما ... = ... تعالى النهار واجتزعن الصرائما

9 تحلين ياقوتا وشذرا وصيغة ... = ... وجزعا ظفاريا ودرا توائما

10 سلكن القرى والجزع تحدى جمالهم ... = ... ووركن قوا واجتزعن المخارما

11 ألا حبذا وجه ترينا بياضه ... = ... ومنسدلات كالمثاني فواحما

(4) حبي المزن: ما اقترب من السحاب. في متهلل: أي في روض متهلل. الرباب: سحاب دون السحاب الأعظم. سواجم: تسكب الماء. يريد تشبيه ريقها بماء المزن.

(5) المعصم: موضع السوار. الوذيلة: مرآة الفضة.

(6) الذكرة، بالكسر، لم تذكر إلا في اللسان والمعيار، ولها شاهد آخر في الأصمعية 24: 29.

(7) أراد بالظعائن النساء. اقتعدن: ركبن. المفائم: الإبل العظام، أو المراكب الوافية الواسعة، واحدها مفأم، بضم الميم وسكون الفاء.

(8) تحملن: رحلن. الوريعة: مكان. اجتزعن: قطعن. الصرائم: قطع الرمل.

(9) تحلين: لبسن الحلي، وهو متعد هنا بدون الحرف، ولم يذكر ذلك في المعاجم. الشذر: اللؤلؤ، أو قطع صغار من الذهب. صيغة: قال الأنباري "فعلة من صوغ الذهب" أراد به ما صيغ منه، وهذا المعنى لم يذكر في المعاجم، وهو طريف، لأن أكثر الأدباء يتحرجون من استعماله، يظنونه عاميا. الجزع، بفتح فسكون، ويجوز كسر الجيم: الخرز اليماني، وهو من أنفس الجواهر، وانظر صفته في الجماهر للبيروني 174 - 181. ظفار: بلد

شرح المفضليات · الصفحة ١٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح المفضلياتص ١٦٩