وكان - صلى الله عليه وسلم - يأكل التمر ويطنوا، ومعنى ذلك أن يتناول التمر بباطن يده، ويأخذ النواة بظاهر أصابعه، فهذه الآداب وما أشبهها.

نعم .. هذا يعني كونه يأكل التمر ويطنوا، نهى الرسول -عليه الصلاة والسلام- أن يأكل التمر ويطنوا، يعني إذا تناول التمر بباطن يده، ويأخذ النواة بظاهر أصبعه، ذكر في الحاشية عن عبد الله بن حميد من حديث عبد الله بن المغفل أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يضع النوى على ظهر أصبعه.

هذا يحتاج إلى دليل، يعني نهى أن يأخذ التمر بباطن يده، ويطنوا: يأخذ النواة بظاهر الإصبع، هذا لا أعلم ثبوت هذا، ولا أظنه يصح. نعم الأمر في هذا واسع، يأكل التمر يأخذه بيده بباطن يده أو بأصابعه، بأصبعه: كونه يضع النواة على ظهر الأصبع لا أعلم في هذا مانعا.

على خليفة المسلمين التحلي بهذه الآداب

فهذه الآداب وما أشبهها مما يطول بذكرها الكتاب، من آدابه وأمره ونهيه واجب على الخليفة.

خليفة المسلمين وإمامهم، هذه الآداب يجب على خليفة المسلمين وإمامهم أن يتأدب بها، ويتأدب بها الناس، ويقتدي به الناس فيها. نعم.

طاعة الخليفة

واجب على الخليفة استعمالها، والبحث عنها، والاتباع له فيها، والمصير إلى طاعته، والأخذ بسنته.

لأنه يجب طاعة الإمام في طاعة الله، إنما الإمام يجب طاعته إذا أمر بطاعة الله، وفي الأمور المباحة، أما المعاصي فلا يطاع فيها أحد. نعم.

العقول تدعوا للعمل بالآداب