نعم، هذا السنة، أن يمشي الإنسان بوقار، والسكينة إذا مشى إلى الصلاة؛ لأنه يمشي إلى أداء العبادة، فهو في حكم المصلي؛ ولهذا منهي عن التشبيك بين أصابعه. نعم.

النهي عن فرقعة الأصابع عند الصلاة

وألا يفرقع الرجل أصابعه إذا أراد الصلاة.

نعم، كذلك لا يفرقع الإنسان أصابعه، ولا يشبك أصابعه، لما ثبت في حديث كعب بن عجرة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: “ إذا توضأ أحدكم ثم خرج عامدا إلى المسجد -أو إلى الصلاة- فلا يشبك بين أصابعه، فإنه في صلاة “ يعني: في حكم المصلي.

أما إذا انتهت الصلاة فلا بأس، إذا رجع وانتهت الصلاة، فلا بأس من التشبيك بين الأصابع، والفرقعة كذلك، لا ينبغي للإنسان أن يفرقع الأصابع؛ لأن في ذهابه إلى المسجد في حكم المصلي. نعم.

النهي عن تشبيك الأصابع عند الصلاة

ولا يشبك يديه فيها.

نعم، لا يشبك يديه للحديث؛ لما سبق في الحديث “ فلا يشبك بين يديه “ لأنه في حكم المصلي، أما إذا انتهت الصلاة فلا بأس، ولو كان في المسجد؛ لما ثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - “ لما صلى إحدى صلاتي العشي سلم من ركعتين، ثم ذهب إلى خشبة في مؤخرة المسجد، فاتكأ عليها، وشبك بين أصابعه كأنه غضبان “ يعتقد أنه تمت الصلاة، وباقي ركعتين، فدل على أنه إذا انتهى من الصلاة فلا بأس بالتشبيك، إنما هذا قبل الصلاة. نعم.

الخشوع في الصلاة وترك العبث فيها