تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

على موته - صلى الله عليه وسلم - قوله تعالى ﴿إنك ميت وإنهم ميتون * ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون﴾].

الشرح:

كمَّل الله به الدين: في حياته - صلى الله عليه وسلم - , ولم يمت إلا بعد أن أكمل الدين, حتى لا يأتي إنسان ويقول جديد في الدين.

﴿ ... الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [المائدة3].

وقد مات - صلى الله عليه وسلم - بعد هذا البلاغ والبيان,

قال تعالى {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ ﴿30﴾ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ ﴿31﴾ [الزمر 30, 31].

قال المؤلف - رحمه الله تعالى -[والناس إذا ماتوا يبعثون, والدليل قول الله تعالى ﴿منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم فيها تارة أخرى﴾ وقوله تعالى ﴿والله أنبتكم من الأرض نباتاً * ثم يعيدكم فيها ويخرجكم إخراجاً﴾].

الشرح:

إذن البعث بعد الموت حق, والناس إذا ماتوا بعثوا بعد ذلك للحساب, هذا ما يعتقده أهل السنة, فيعتقدون أن الناس إذا

شرح الأصول الثلاثة (للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله) · الصفحة ٢٦٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح الأصول الثلاثة (للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله)ص ٢٦٤