وقال تعالى : ( إن الله يأمر بالعدل والإحسان ( .

وهذا الأمر بالإحسان قد يكون واجباً : كالإحسان إلى الوالدين والأرحام .

وقد يكون مستحباً : كصدقة التطوع .

2- الإحسان هو بذل جميع المنافع من أي نوع كان لأي مخلوق يكون ، ولكنه يتفاوت بتفاوت المحسَن إليهم ، وحقهم ومقامهم ، وبحسب الإحسان ، وعظم موقعه ، وعظيم نفعه ، وبحسب إيمان المحسن وإخلاصه ، والسبب الداعي إلى ذلك .

3- ذكر النبي ( مثالاً للإحسان :

أولاً : الإحسان بالقتل :

فإذا قتلت شيئاً يباح قتله فأحسن القتلة ، فلو أن شخصاً آذاه كلب من الكلاب وأراد أن يقتله ، فهناك طرق لقتله ، لكن عليه أن يختار أسهلها وأيسرها كالصعق الكهربائي .

أيضاً من استحق القتل ، قتل بضرب عنقه بالسيف من دون تمثيل .

ثانياً : الإحسان بالذبح :

وذلك بأن نذبحها على الوجه المشروع ومن ذلك :

حد الشفرة لأن ذلك أسهل للذبيحة . فلا يجوز أن يذبحها بآلة كالة [ أي ليست بجيدة ] .

ولا يحد الشفرة أمام الذبيحة ، لأن النبي ( أمر أن تحد الشفار ، وأن توارى عن البهائم .

4- وجوب إراحة الذبيحة .

5- من أجل أنواع الإحسان : الإحسان إلى من أساء إليك بقول أو فعل .

قال تعالى : ( ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ، ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ، وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم ( .

6- فضائل الإحسان :

أولاً : أن من أحسن إلى الناس أحسن الله إليه .

قال تعالى : ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ( .

ثانياً : لهم في الدنيا حسنة .

قال تعالى : ( للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة ( .

ثالثاً : رحمة الله قريبة من المحسنين .

قال تعالى : ( إن رحمت الله قريب من المحسنين ( .

رابعاً : لهم الجنة ونعيمها .

قال تعالى : ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ( .

خامساً : تبشير المحسنين .

قال تعالى : ( وبشر المحسنين ( .

سادساً : أن الله معهم .

قال تعالى : ( وإن الله لمع المحسنين ( .