وقال سبحانه : ( وهو القاهر فوق عباده ( .

وقال سبحانه: ( إليه يصعد الكلم الطيب ( .

وقال سبحانه : ( إنا نحن نزلنا الذكر ... ( .

وقال ( : ( ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء ) .

الحديث الحادي عشر

عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب - سبط رسول الله ( وريحانته - قال : حفظت من رسول الله ( : ( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ، فإن الصدق طمأنينة والكذب ريبة ) . رواه الترمذي والنسائي .

---------------------------------------------------------

معاني الكلمات :

سبط : السبط هو ولد الولد سواء ذكراً أو أنثى .

دع : اترك .

ما يريبك : أي ما تشك فيه ولا تطمئن إليه .

إلى ما لا يريبك : أي إلى الشيء الذي لا ريب فيه .

الفوائد :

1- هذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الدين ، واصل في الورع الذي عليه مدار اليقين ، ومنج من ظلم الشكوك والأوهام المانعة من نور اليقين .

2- للورع فضائل :

أولاً : أنه سبب لاستبراء العرض والدين .

كما في حديث : ( من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ) .

ثانياً : أنه خير خصال الدين :

قال ( : ( وخير دينكم الورع ) رواه الحاكم .

ثالثاً : من علامات العبادة .

قال ( : ( كن ورعاً تكن أعبد الناس ) رواه الترمذي .

رابعاً : أنه من هدي النبي ( وخلقه .

عن أنس : ( أن النبي ( وجد تمرة في الطريق فقال : لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها ) متفق عليه .

خامساً : أنه سبب للنجاة .

كما في حديث الباب ( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ) .

من أقوال السلف في الورع :

قال الحسن : " ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الحرام " .

وقال حسان بن أبي سنان : " ما من شيء أهون من الورع ، إذا رابك شيء فدعه " .

وقال عمر : " كنا نترك تسعة أعشار الحلال مخافة أن نقع في الحرام " .

وقال العسكري : " لو تأمل الحذاق في هذا الحديث لتيقنوا أنه قد استوعب كل ما قيل في تجنب الشبهات " .