تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والعبادات والأخلاق والمعاملات، وأن هدي محمد - ﷺ - ليس بقاصر؛ لا في حسنه وتمامه وانتظامه وموافقته لمصالح الخلق، ولا في أحكام الحوادث التي لم تزل ولا تزال تقع إلى يوم القيامة؛ فإن هدي محمد - ﷺ - كامل تام، فهو خير الهدي؛ أهدى من شريعة التوراة والإنجيل والزبور وصحف إبراهيم وجميع الهدي.

فإذا كنا نعتقد ذلك؛ فوالله؛ لا نبغي به بديلًا.

* وبناء على هذه العقيدة لا نعارض قول رسول الله - ﷺ - بقول أحد من الناس، كائنًا من كان، حتَّى لو جاءنا قول لأبي بكر، وهو خير الأمة، وقول لرسول الله - ﷺ -؛ أخذنا بقول رسول الله - ﷺ -.

* وأهل السنة والجماعة بنوا هذا الاعتقاد على الكتاب والسنة:

- قال الله تعالى: ﴿وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا﴾ [النساء: ٨٧].

- وقال النبي - ﷺ - وهو يخطب الناس على المنبر: "خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد - ﷺ -" (١).

ولهذا تجد الذين اختلفوا في الهدي وخالفوا فيه: إما مقصرين عن شريعة الرسول - ﷺ -، وإما غالين فيها، بين متشددين وبين متهاونين، بين مفرِّط ومفرِط، وهدي الرسول - ﷺ - يكون بين هذا وهذا.

(١) رواه مسلم (٨٦٧) عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه.

شرح العقيدة الواسطية - العثيمين · الجزء ٢ · الصفحة ٣٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح العقيدة الواسطية - العثيمينج ٢ · ص ٣٢١