بقي أمر نُص عليه في الأحاديث يمنع صاحبه من أن يكون شفيعًا، فقد روى الإمام مسلم عنأبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي ﷺ أنه قَالَ: (إن اللعانين لا يكونوا شهداء ولا شفعاء يَوْمَ القِيَامَةِ) واللعانون بصيغة المبالغة أي: الكثير اللعن؛ لأن اللعن لا يكون إلا من التشكي والغضب ومن ضيق النفس فيكثر الإِنسَان من اللعن، حتى يلعن الرجل زوجته، ويلعن ابنه، ويلعن ثوبه والعياذ بالله، فهذا اللاعن المتسخط الغضوب، الذي يأتي الشيطان عَلَى لسانه بهذه الكلمة، لا يكون يَوْمَ القِيَامَةِ شهيدًا ولا شفيعًا.

ومن هذا أيضًا نستنتج كما استنتجنا في الأول أنه ليس هذا هو العمل الوحيد الذي إذا فعله صاحبه أنه لا يشفع، فجدير بمن ارتكب الكبائر أن لا يكون شهيدًا ولا شفيعًا؛ لأن من أتى بالموبقات والكبائر، فإنه يستحق دخول النَّار، إلا أن تشمله رحمة الله تبارك وتعالى إذا دخل النَّار، فهذا غاية ما يرجى له أن ينال الشَّفَاعَةَ.

أما أن يشفع فذلك لا يكون، فمن ارتكب هذه الموبقات، فقد وضع نفسه في منزلة المحروم من أن يكون شفيعًا عند الله سبحانه وتعالى، وهذه الخصلة التي نبه عليها هذا الحديث تدلنا عَلَى ما ورائها، وأن العبد لا يكون شفيعًا إلا بمقدار قربه من الله، ولهذا أعظم الشفعاء هو النبي ﷺ، لأنه أكثر الخلق عبادةً وتقوى ومعرفة بالله سبحانه وتعالى، ثُمَّ من بعده الأمثل فالأمثل من الأَنْبِيَاء والصالحين، نسأل الله تبارك وتعالى أن يجعلنا من المقربين إليه ومن عباده الصالحين إنه سميع مجيب.

يقول المصنف رحمه الله: