شرح العقيدة الطحاوية

الشفاعة

فضيلة الشيخ د. سفر بن عبد الرحمن الحوالي

قال أبو جعفر الطّحاويّ رحمه الله:

[والشَّفَاعَةُ التي ادَّخرها لهم حقٌ، كما رُوي في الأخبار] .

الشرح:

يقصد الإمام الطّحاويّ رحمه الله بالضمير في قوله: [ادَّخرها] أي: الرَّسُول ﷺ وكما في فقرة: [والحوض الذي أكرمه الله تَعَالَى به غِيَاثًا لأمته حق] فكل الضمائر تعود إِلَى النبي ﷺ كما في فقرة [وقد أُسري بالنبي ﷺ وعرج بشخصه في اليقظة] ثُمَّ قَالَ: [والشَّفَاعَةُ التي ادخرها لهم حق كما رُوي في الأخبار] وهذه الفقرة أطال المُصنِّفُ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى في شرحها وتعرض فيها لموضوعين أساسيين في الجملة:

الموضوع الأول: إثبات شفاعته ﷺ وبيان أنواعها.

والموضوع الآخر هو: ما يتعلق بالتوكل وهو الذي ذكره في آخر موضوع الشَّفَاعَةِ.

باب الشَّفَاعَةِ بابٌ مهمٌ وعظيم؛ لأن النَّاس نتيجة غلطهم وجهلهم وانحرافهم في موضوع الشَّفَاعَةِ، وقعوا في الشرك الأكبر، وخرجوا من التوحيد، والصراط المستقيم إِلَى السبل المنحرفة والضلالات. فالمُشْرِكُونَ الذين بُعِثَ فيهم الأَنْبِيَاء والرسل صلوات الله وسلامه عليهم، كانوا يعبدون الأصنام بذريعة الشَّفَاعَة، والذين يعبدون الأولياء والصالحين، وينتسبون إِلَى هذه الأمة يتذرعون أيضًا بالشَّفَاعَة أو بالتوسل، فهذا أمر عظيم يجب أن نتفطن له.

وهناك أمور ينبغي أن نعلمها أولًا: أن النَّاس في الشَّفَاعَةِ عَلَى ثلاثة أقسام: طرفان ووسط.

أهل الغلو في إثبات الشفاعة

أما الطرفان: