تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فالله سبحانه وتعالى أمر نبيه ﷺ أن يقتدي ببعض الأنبياء، ويقتدي بهداهم، أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ [الأنعام:٩٠] وقال أيضًا: فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ [القلم:٤٨]

فيقول له: لا تفعل مثل هذا الفعل المغضوب عليه، وهذا تفضيل لمن أمره الله سبحانه وتعالى بأن يقتدي به، وأن يكون مثله، واختص الله سبحانه وتعالى بعض أنبيائه بخصائص كما هو معلوم من اختصاص إبراهيم عليه السلام بأن جعله إمامًا للناس، قَالَ: إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا [البقرة:١٢٤] .

واختص موسى عليه السلام بكلامه، واختص محمدًا ﷺ بخصائص سبقت معنا، وفي نفس الحديث الذي سبق يقول النبي ﷺ كما في رواية مسلم: (فضلت عَلَى الأَنْبِيَاء بست) ثُمَّ ذكرها فبهذا يتضح أن تفضيله ﷺ عَلَى الأنبياء، وتفضيل بعض الأَنْبِيَاء عَلَى بعض، صحيح وثابت لا شك فيه،.

شرح العقيدة الطحاوية - سفر الحوالي · الصفحة ١٦٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح العقيدة الطحاوية - سفر الحواليص ١٦٨٦