تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عباد، عن أنس بن عياش، به. ورواه الصلت بن محمد بن عباد، عن

أنس بن عياش فقال: عن الحارث بن أبي ذباب، عن منير بن عبد الله،

عن أبيه، عن سَعْد، وكذلك رواه صفوان بن عيسى، عن الحارث بن

عبد الرحمن، به. انتهى. وقال البخاري: وعبد الله والد منير، عن

سَعْد ين أبي ذباب لم يصح حديثه، وقال علي بن المديني: هذا لا نَعْرفه

إلا في هذا الحديث، وسئل أبو حاتم عن عبد الله والد منير، عن سَعْد

ابن أبي ذباب: يصح حديثه؟ قال: نعَم.

وأما الدليل لأبي حنيفة على إطلاقه: فلإطلاق الأحاديث المذكورة.

وأما الدليل لأبي يوسف: فما نَذكرُه الآن إن شعار الله تعالى. وحديث

عمرو بن شعيب: أخرجه النسائي- أيضاً سواء.

1720- ص- نا أحمد بن عبْدة الضبِّي: نا المغيرة نسبَه إلى عبد الرحمن

ابن الحارث المخزومي: حدثنيه أبي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن

جده أن سَيابة (1) - بطنٌ من فهْمٍ - فذكر نحوَه قال: " منْ كل عَشْرِ قِرَبٍ

قِرْبَةٌ " (2) .

ش- المغيرة: هو ابن عبد الرحمن/ بن الحارث بن عبد الله بن عياش (3) بن أبي ربيعة أبو هاشم القرشي المخزومي المدني، حيث عن:

أبيه، وهشام بن عروة، وابن عجلان، روى عنه: إبراهيم بن حمزة،

وأحمد بن عَبْدة، ومحمد بن سلمه المكي وغيرهم، قال يعقوب بن

شيبة (4) : هو أحد فقهاء المدينة، ومن كان يُفتي فيهم، وهو ثقة. توفي

سنة ثمان وسبعين ومائة. روى له: أبو داود، وابن ماجه (5) .

(1) في سنن أبي داود: " شبابة"، وقال الدارقطني في "المؤتلف والمختلف "،

باب: شبابة وسيابة: "صوابه بني شبابة: بالغين المعجمة، بعدها باء

موحدة، ثم ألف، ثم باء أخرى، وهم بطن من فهم " اهـ بواسطة نصب

الراية (2/ 392) .

(2) تفرد به أبو داود.

(3) في الأصل: "الحارث بن عبد الله بن الحارث بن عياش".

(4) في الأصل: "شبه " خطأ.

(5) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (28/ 6135) .

20. شرح سنن أبي داوود 6

شرح أبي داود للعيني · الجزء ٦ · الصفحة ٣٠٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح أبي داود للعينيج ٦ · ص ٣٠٥