ثانياً: في الصلاة يتراصون، يلصق بعضهم كعبه بكعب أخيه، ومنكبه بمنكبه، حتى تتم المراصة لأنهم إذا لم يتراصوا يدخل الشيطان بينهم “.

5. أن تسوية الصف المتوعد على مخالفتها لا فرق بين أن يكون الصف خلف الإمام أو مع الإمام، وعليه:

فإذا وقف إمام ومأموم فإنه يكون محاذياً للمأموم.

6. أنه يشرع للإمام أن يحرص على تسوية الصفوف وتعديلها، كما هو هدي النبي -.

75 - وعنه قال: (كان أكثر دعاء رسول الله -: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار).

---------------------------------------------------------

معاني الكلمات:

قنا عذاب النار: أي احفظنا من عذاب النار.

الفوائد:

1. استحباب الدعاء بهذا الدعاء الوارد في القرآن.

2. أن هذا الدعاء جامع لخيري الدنيا والآخرة، فهو من أجمع وأشمل الأدعية، ولذلك كان النبي - يداوم عليه.

ولذلك كان أنس بن مالك - رضي الله عنه - إذا أراد أن يدعو بدعوة دعا بها.

وهذا يدل على حرص الصحابة على الاقتداء برسولهم - في أقواله وأفعاله.

3. اختلف في المراد بالحسنة في الدنيا والآخرة:

قال النووي: ” أظهر الأقوال في الحسنة في الدنيا أنها العبادة والعافية، وفي الآخرة الجنة والمغفرة “.

4. استحباب سؤال الله النجاة من النار.

كما قال تعالى في صفات عباد الرحمن: - والذين يقولون ربنا اصرف عنّا عذاب جهنم إن عذابها كان غراماً -.

وقال تعالى: - الذين يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار -.

وقال تعالى: - ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك فقنا عذاب النار -.

وقال -: (استعيذوا بالله من عذاب النار).

وقال -: (إذا تشهد أحدكم التشهد الآخر فليقل: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ... ).رواه مسلم

- ... - ... - ... - ... -

76 - وعنه قال: قال رسول الله -: (تسحروا فإن في السحور بركة).

---------------------------------------------------------

معاني الكلمات:

تسحروا: بفتح السين، الأكل الذي يتسحر به الإنسان، وبالضم الفعل، يعني تسحر الإنسان.

الفوائد:

1. الحديث يدل على استحباب السحور.

قال ابن المنذر: ” وأجمعوا على أن السحور مندوب إليه ولم يقال بوجوبه لمواصلة النبي -، وأيضاً واصل بالصحابة “.

2. قوله (بركة) بركة السحور تكون فيما يلي:

أولاً: امتثال أمر النبي -، وامتثال أمر النبي - كله بركة.

قال تعالى: - قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله -.

ثانياً: أنه به التفريق بين صيامنا وصيام أهل الكتاب.

قال -: (فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر). رواه مسلم

والتمييز بين المسلمين والكفار أمر مقصود في الشريعة.

ثالثاً: أن السحور يعطي الصائم قوة لا يمل معها الصيام.

رابعاً: أنه يكون سبباً للانتباه من النوم في وقت السحر الذي هو وقت الاستغفار والدعاء ونزول الرب.

خامساً: أنه يكون عوناً على طاعة الله.

3. فضيلة السحور.